إضافة رد
  #1  
قديم 12-05-2015, 05:08 PM
الصورة الرمزية رحيق الأمل
رحيق الأمل رحيق الأمل غير متواجد حالياً
كاتبة في مول نت
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 1,200
بمعدل: 1.55 يوميا
الإقامة: مصر
التقييم: 10
رحيق الأمل is on a distinguished road
افتراضي شرح حديث:ومن يستعفف يُعفّه الله

شرح حديث:ومن يستعفف يُعفّه الله

سنشرح حديث
ومن يستعفف يُعفّه الله

و نتحدث عن الفرق بين الاستعفاف و الاستغناء


شرح حديث:ومن يستعفف يُعفّه الله

(( الاستعفاف والاستغناء ))

عن أبي سعيد -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : (ومن يستعفف يُعفّه الله. ومن يستغن يُغنه الله. ومن يَتَصَبَّر يُصّبِّره الله. وما أعطِيَ أحد عطاء خيرًا وأوسع من الصبر) متفق عليه.
إن ناسًا من الأنصارِ، سألوا رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعْطَاهم، ثم سألُوهُ فأعْطاهم،حتى نَفِدَ ما عندهُ، فقال : ما يكون عِندَي من خيرٍ فلن أدَّخِرَهُ عنكم، ومن يستعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، ومَن يَستَغنِ يُغنِهِ اللَّهُ،ومَن يتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللهُ، وما أُعطيَ أحدٌ عطاءً خيرًا وأوسعَ مِنَ الصَّبرِ.

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1469 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]


هذا الحديث اشتمل على أربع جمل جامعة نافعة:
إحداها: قوله: (ومن يستعفف يعفه الله).
والثانية: قوله: (ومن يستغن يغنه الله).
وهاتان الجملتان متلازمتان، فإن كمال العبد في إخلاصه لله رغبة ورهبة وتعلقاً به دون المخلوقين، فعليه أن يسعى لتحقيق هذا الكمال، ويعمل كل سبب يوصله إلى ذلك؛ حتى يكون عبدًا لله حقًا حُرًّا من رق المخلوقين، وذلك بأن يجاهد نفسه على أمرين:
• انصرافها عن التعلق بالمخلوقين بالاستعفاف عما في أيديهم. فلا يطلبه بمقاله ولا بلسان حاله.

ولهذا قال -صلى الله عليه وسلم- لعمر(ما أتاك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه ومالا فلا تُتْبِعه نفسَك).

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمرو بن الخطاب رضي الله عنه العطاء . فيقول له عمر : أعطه ، يا رسول الله ! أفقر إليه مني . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : " خذه فتموله أو تصدق به . وما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل ، فخذه . ومالا ، فلا تتبعه نفسك " . قال سالم : فمن أجل ذلك كان ابن عمر لا يسأل أحدا شيئا أعطيه .

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 1045 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

فقطع الإشراف في القلب والسؤال باللسان، تعفُّفًا وترفُّعًا عن مِنن الخلق، وعن تعلق القلب بهم، سبب قوي لحصول العفة.
• وتمام ذلك: أن يجاهد نفسه على الأمر الثاني: وهو الاستغناء بالله، والثقة بكفايته، فإنه من يتوكل على الله فهو حسبه. وهذا هو المقصود، والأول وسيلة إلى هذا.

فإن من استعف َّعما في أيدي الناس وعما يناله منهم: أوجب له ذلك أن يقوِّي تعلقه بالله، ورجاؤه وطمعه في فضل الله وإحسانه، ويحسن ظنه وثقته بربه.

والله تعالى عند حسن ظن عبده به: إن ظن خيرًا فله، وإن ظن غيره فله. وكل واحد من الأمرين يمد الآخر فيقوِّيه. فكلما قوي تعلقه بالله ضعف تعلقه بالمخلوقين وبالعكس.

المرجع : اللآلئ والدرر السعدية من كلام فضيلة الشيخ العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-
جمعه ونسَّقه وخرَّج أحاديثه وعلَّق عليه: محمد بن رياض الأحمد السلفي الأثري.

بالتوفيق للجميع

شرح حديث:ومن يستعفف يُعفّه الله

شارك اصدقائك الان .. رابط الموضوع للنسخ
http://www.moolnt.com/vb/showthread.php?s=4b0c9c4e04933d144506889d277f6c30&t=31796
رد مع اقتباس
إضافة رد
الموضوع: شرح حديث:ومن يستعفف يُعفّه الله الرد على الموضوع
اسم العضو الخاص بك:
للعلم - لكونك زائر - بعد كتابة ردك والضغط علي زر "اعتمد المشاركة" بالأسفل
سيتم انتقالك لصفحه اخري للرد علي السؤال العشوائي
-:(اسعدنا ردك وتفاعلك):-

مواقع النشر
أضف تعليق لك من خلال الفيس بوك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2017, vBulletin Solutions, Inc.